聖家堂建堂史 宗紀先

聖家堂的命名

民國三十四年抗戰勝利，台灣光復，當時台北市天主教聖家堂祇有蓬萊堂，(即今重建後之主教座堂)和華山堂。民國三十八年，隨政府來台之後軍公教人員及民眾中，天主教友為頗多，而居住於台北市亦不少，於是方豪神父在同安街創立南堂，(當時是日式房屋)至此在台北市才有三座聖堂，其時信主入教者日眾，主日舉行彌撒，堂內擁擠不堪，實有增建聖堂，以容納日益增多之教友之必要。

民國四十一年三月，冉守謙、巴恩理、南懷仁及魏善強四位司鐸自大陸來台，未久卜爾格神父亦來台，他們應當時郭若石總主教之邀請，在台北市安東街四Ο九巷十號租日式房屋一棟，創立聖堂，至此，台北市有了第四座聖堂。

當時安東街創立聖堂時，神父們曾為聖堂命名，有不同意見，有提名「聖母堂」者，有提名「耶穌聖心堂」者，有提名「耶若瑟堂」者，有一位說：「大家提的「不是聖家三聖嗎？何不稱為『聖家堂』呢？」神父們認為當年在納匝肋一簡陋小室中，三聖雖然生活儉樸清苦，但他們在日常家庭生活中，處處表現了對天主無限的服從、欽敬與熱愛，更表現了慈祥和睦孝愛勤奮的精神，他們樹立了家庭生活的典範，因此，我們基督徒應以聖家為模範，善度基督化的家庭生活，於是就以「聖家堂」命名，而聖家堂四十年輝煌之歷史於焉展開。

最初的聖家堂和分堂

聖家堂在安東街開堂時，教友祇四十餘位。當時居住在大安區內之教友，其實還不止四十位，另有一些教友，尚不知安東街已創立了聖堂，每主日還仍赴華山堂參與彌撒嗣後教友日增，即感堂址狹小，不敷應用，冉守謙神父奉准覓地，以備建造聖堂之用，乃購得新生南路二段土地二二ΟΟ坪(即本堂現址)，旋即籌備建堂事宜，於民國四十二年破土興建，民國四十三年竣工，是為本堂第二座聖堂，當時教友已達千人以上。安東街舊堂遷移新生南路新堂後，另在舊堂附近租日式放房屋一憧，成立道理廳，作為傳教之用，是時新生南路新堂由冉神父任本堂神父，卜神父、麥神父、艾神父，亦在本堂服務，魏神父則在安東街成立分堂，並撤消道理廳。

民國四十三年申自天神父接任本堂，教務日益發展，不到一年，教友已逾二千人，永康街、潮州街、信義路等處亦先後成立分堂，由矢如直及陸德全兩位神父分別主持。惟堂區教友急速增加至四千餘人，主日舉行數台彌撒，聖堂內仍感榮納不下，以致聖誕、復活等大慶節，或其他慶祝活動，不得不租用國際學舍體育館、三軍托兒所大禮堂等處舉行大禮彌撒。

現用大堂的籌建

民國四十五年白尚潔神父接任本堂，有感於每主日雖舉行數台彌撒，因聖堂狹小，容不下眾多教友；乃計畫擴建大堂，以應需要。旋經奉准，於民國四十八年領得建築許可證，乃決定將舊堂拆除，變更設計，重新規劃。民國四十九年三月，建築圖獲市政府批准，乃招標比價，於同年五月一日訂約，先建辦公大樓，(即今之神父辦公室及禮堂)及神父宿舍，民國五十年完工。因舊堂須拆除，暫用辦公大樓二樓禮堂作為臨時聖堂，是為本堂第三座聖堂。

建造聖堂後面神父宿舍期，聖堂圖樣復如更改，白神父與教友林柏年建築師親自赴港，採購材料及考察。林君更於民國五十年及五十二年二度赴美，遍訪各地聖堂，蒐集資料，作設計之藍本，並製模型多種，加以研究，對外型結構，內部設備，均經特殊設計。營造工程由教友陸爾恭先生主持，於民國五十一年六月開始基樁工程，當年八月三日開工，至民國五十三年十月方始竣工，其間白尚潔及巴恩理二位神父對一釘一木均詳加研就究，為節省經費，決定自行購料，由卜爾格神父主持。卜神父為購料籌款諸事，全力以赴，彼等終日無片刻之閒暇，辛勞殊甚。大堂自動工至完成歷時二年四個月，若與辦公大樓及神父宿舍建築時間併計，則達四年五個月之九久。工事進行中，遭遇諸多困難，辛賴聖母鴻佑，終能迎刃而解，順利完成。

大堂開幕啟用

民國五十四年一月十日大堂開幕啟用之日，由田耕莘樞機主教及郭若石總主教祝聖，並舉行大禮彌撒。彌撒後，開始盛大之慶祝酒會；由田樞機、郭總主教、教廷駐華大使、耶穌會省會長栗神父、白尚潔神父等主持，到有政府及外交部官員，中南美洲各天主教國家駐華大使；各界貴賓，各堂司鐸、修女等三千餘位，盛況空前。各報館、廣播電台均派記者前來採訪攝影，並於次日各報顯著版面詳加報導，各電台亦廣播詳情。

新大堂建造初期，本堂教友在主任司鐸蘇守仁神父指導下，組織，了「新大堂興建委員會」，推選張漢光同道為主席，毛林君法同道為副主席，林棟同道為顧問，宗紀先同道為執行秘書，並兼負協調及總聯絡之責，高銓、狄嘉穀、吳福興、楊祖慶、汪韋君智、王張藹雲、陸林淑儀、王德芳等諸同道為各組正副組長，立即展開籌劃及募捐等相關事宜。並籌備在圓山兒童樂園辦「園遊義賣會」。自籌備至完成，費時年餘。「在接近開幕前二、三週內」，參加籌辦工作之教友，雖各有職務在身，白天上班，但每日下班返家後，匆匆晚餐即偕同妻子趕往本堂辦事，並清點、分類、登記各義賣物品。蘇神父亦日日伴同在一齊，或隨時指導，蘇神父見同道們忙至年夜一、二點鐘仍不知疲乏，繼續工作，心實不忍，下令同道返家休息，蘇司鐸在同道離去後，始關鎖各室門窗，托著疲乏身軀返回宿舍就寢。園遊會前夕，各工作同道全日駐守於辦公大樓各層，至晚上十二時俟物品裝上十餘輛卡車，隨車駛往兒童樂園。義賣品運抵圓山兒童樂園義賣會場，立即分送各處義賣灘位，衣服則送至園內體育館內，時已凌晨三時矣。園遊義賣會於民國五十二年八月十九日上午八時開幕，由中國小姐林靜宜剪綵，參加來賓，達一萬二千餘位，其規模之大，轟動之盛，以當時非但在本市，即全省而言，亦可說空前。此次園遊義賣會承台北縣市各堂區主任司鐸及同道多予支持，園遊會中本堂同道狄嘉穀君 – 新大堂興建委員會財務組長 – 邀請其服務於交通銀行之教友外同事二十餘位來會場中，終日巡走在會場各攤位收取售得之貨款，備極辛勞，時至今日，我們對各堂司鐸、同道，以及交行諸先生，仍未能忘懷他們的鼎助及義舉，以及對他們誠摯之敬意。

此次義賣會，本堂全體同道；或捐獻現金，或向各界徵募義賣物品 – 均係商界新品 – 或推銷入場券，或在會場中擔任義賣或服務工作，全程不辭辛勞，全力以赴，表現出對聖家堂的熱愛與忠誠，而以身為聖家堂的一員為榮。

歷任主任司鐸的拓展

本堂自民國四十一年開堂由建堂元勳之一的冉守謙神父任主任司鐸，冉神父頭腦清晰，眼光遠大，故能洞獨先機，在日後有發展之地區，購下廣大土地，用作建造巍峨大殿之基地，可見他有先見之明。民國四十三年冉神父他調，由申自天神父接任主任司鐸，申神父性情開朗，笑口常開，教友多樂於與他親近談笑。民國四十五年二月，申神父另調他堂，由原任本堂院長之白尚潔神父接任主任司鐸，民國五十年二月調石光子堂，民國五十二年九月再奉調回任本堂主任司鐸，至民國六十五年七月止，共十四年，若與任院長時間併計，服務本堂共達二十二年。他自民國四十五年起，為籌建新大堂，耗費心血，倍極辛勞，至大堂落成啟用。他經常使用淺籃眼鏡，面容像似嚴肅，其實他內心溫和且關心教友家庭狀況，視教友如家人。民國五十二年二月蘇守任仁神父接任司鐸，其時正在建堂期中，挑上重擔，繼續建堂大事，因籌募建堂經費；又籌辦園遊義賣會，工作繁重，體力透支過度，以致身心衰憊而病倒，長上深為體卹，命之返加休養，於民國五十二年九月交卸主任司鐸之職，仍由白尚潔神父重回本堂接任主任司鐸。上述冉神父、申神父、蘇神父、白神父等四位主任司鐸，以及盡心盡力，不辭辛勞，服務於本堂多年之艾百祿、魏善強、矢如直、巴恩理、介龍、劉迺仁、劉玉峰等諸位神父，他們都已鞠躬盡吹瘁，安息主懷而後已了，教友們至今尚追念不息。

民國六十五年八月趙振華神父接任主任司鐸，趙神父經驗豐富，曾任新竹區幾處聖堂主任司鐸多年，接掌本堂，熱心服務，深得同道愛戴。民國七十年三月趙神父，奉長上之命接辦別項事務，由李哲修神父接任主任司鐸。李神父東吳大學法律系畢業，放棄薪資優厚之職位，棄俗修道晉鐸，大典即在本堂舉行，一度奉派耕莘文教院服務，此番來本堂接任主任司鐸，同道們自是對他衷心的擁戴。民國七十八年七月三十一日李哲修神父另有工作接辦，由鞏德謙神父街任本堂主任司鐸。鞏神父性情溫良，謙恭有禮，有長者風範，在蘇澳鎮社會名望頗著，曾當選數屆好人好事，獲政府表揚，來到本堂，建樹頗多，可惜又因健康原因，於民國八十一年七月三十一日離開本職，就醫休養。民國八十一年十一月一日由王秉鈞神父接任主任司鐸，王神父原任職於高雄市前鎮區善導堂，今來接掌本堂，接下繁重工作，祈求天主賜他恩寵，聖母福佑，在本堂勝任愉快。

四十年來，目賭本堂自日式小木屋而至巍峨大殿，教友自四十餘人至二三千人，許多神父修女為本堂貢獻心力，結出豐盛果實。許多神父積勞成疾，榮歸天國，安息主懷。眾多兒童教友，而今亦已茁壯成長，成為本堂之中堅，而我等這些當年團聚本堂，共同服務的青年，夥伴，有的已年老辭世，安息主懷，生者亦已垂垂老矣！但本堂有眾多後繼同道，必更加為發揚聖家精神、廣揚聖教、傳播福音、繼續前馳，努力不懈。願天主扶持我們，願聖母助佑我們，阿門！